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平帝纪

孝平皇帝,元帝庶孙,中山孝王子也。母曰卫姬。年三岁嗣立为王。元寿二年六月,哀帝崩,太皇太后诏曰:“大司马贤年少,不合众心。其上印绶,罢。”贤即日自杀。新都侯王莽为大司马,领尚书事。秋七月,遣车骑将军王舜、大鸿胪左咸使持节迎中山王。辛卯,贬皇太后赵氏为孝成皇后,退居北宫,哀帝皇后傅氏退居桂宫。孔乡侯傅晏、少府董恭等皆免官爵,徙合浦。九月辛酉,中山王即皇帝位,谒高庙,大赦天下。

帝年九岁,太皇太后临朝,大司马莽秉政,百官总己以听于莽。诏曰:“夫赦令者,将与天下更始,诚欲令百姓改行絜己,全其性命也。(性)〔往〕者有司多举奏赦前事,累增罪过,诛陷亡辜,殆非重信慎刑,洒心自新之意也。及选举者,其历职更事有名之士,则以为难保,废而弗举,甚谬于赦小过举贤材之义。对诸有臧及内恶未发而荐举者,皆勿案验。令士厉精乡进,不以小疵妨大材。自今以来,有司无得陈赦前事置奏上。有不如诏书为亏恩,以不道论。定著令,布告天下,使明知之。”

元始元年春正月,越裳氏重译献白雉一,黑雉二,诏使三公以荐宗庙。

群臣奏言大司马莽功德比周公,赐号安汉公,及太师孔光等皆益封。语在莽传。赐天下民爵一级,吏在位二百石以上,一切满秩如真。

立故东平王云太子开明为王,故桃乡顷侯子成都为中山王。封宣帝耳孙信等三十六人皆为列侯。太仆王恽等二十五人前议定陶傅太后尊号,守经法,不阿指从邪,右将军孙建爪牙大臣,大鸿胪咸前正议不阿,后奉节使迎中山王,及宗正刘不恶、执金吾任岑、中郎将孔永、尚书令烑恂、沛郡太守石诩,皆以前与建策,东迎即位,奉事周密勤劳,赐爵关内侯,食邑各有差。赐帝征即位前所过县邑吏二千石以下至佐史爵,各有差。又令诸侯王、公、列侯、关内侯亡子而有孙若子同产子者,皆得以为嗣。公、列侯嗣子有罪,耐以上先请。宗室属未尽而以罪绝者,复其属。其为吏举廉佐史,补四百石。天下吏比二千石以上年老致仕者,参分故禄,以一与之,终其身。遣谏大夫行三辅,举籍吏民,以元寿二年仓卒时横赋敛者,偿其直。义陵民冢不妨殿中者勿发。天下吏(舍)〔民〕亡得置什器储偫。

二月,置羲和官,秩二千石;外史、闾师,秩六百石。班教化,禁淫祀,放郑声。

乙未,义陵寝神衣在柙中,丙申旦,衣在外床上,寝令以急变闻。用太牢祠。

夏五月丁巳朔,日有蚀之。大赦天下。公卿、将军、中二千石举敦厚能直言者各一人。

六月,使少傅左将军丰赐帝母中山孝王姬玺书,拜为中山孝王后。赐帝舅卫宝、宝弟玄爵关内侯。赐帝女弟四人号皆曰君,食邑各二千户。

封周公后公孙相如为褒鲁侯,孔子后孔均为褒成侯,奉其祀。追谥孔子曰褒成宣尼公。

罢明光宫及三辅驰道。

天下女徒已论,归家,顾山钱月三百。复贞妇,乡一人。置少府海丞、果丞各一人;大司农部丞十三人,人部一州,劝农桑。

太皇太后省所食汤沐邑十县,属大司农,常别计其租入,以赡贫民。

秋九月,赦天下徒。

以中山苦陉县为中山孝王后汤沐邑。

二年春,黄支国献犀牛。

诏曰:“皇帝二名,通于器物,今更名,合于古制。使太师光奉太牢告祠高庙。”

夏四月,立代孝王玄孙之子如意为广宗王,江都易王孙盱台侯宫为广川王,广川惠王曾孙伦为广德王。封故大司马博陆侯霍光从父昆弟曾孙阳、宣平侯张敖玄孙庆忌、绛侯周勃玄孙共、舞阳侯樊哙玄孙之子章皆为列侯,复爵。赐故曲周侯郦商等后玄孙郦明友等百一十三人爵关内侯,食邑各有差。

郡国大旱,蝗,青州尤甚,民流亡。安汉公、四辅、三公、卿大夫、吏民为百〔姓〕困乏献其田宅者二百三十人,以口赋贫民。遣使者捕蝗,民捕蝗诣吏,以石㪷受钱。天下民赀不满二万,及被灾之郡不满十万,勿租税。民疾疫者,舍空邸第,为置医药。赐死者一家六尸以上葬钱五千,四尸以上三千,二尸以上二千。罢安定呼池苑,以为安民县,起官寺巿里,募徙贫民,县次给食。至徙所,赐田宅什器,假与犂、牛、种、食。又起五里于长安城中,宅二百区,以居贫民。

秋,举勇武有节明兵法,郡一人,诣公车。

九月戊申晦,日有蚀之。赦天下徒。

使谒者大司马掾四十四人持节行边兵。

遣执金吾候陈茂假以钲鼓,募汝南、南阳勇敢吏士三百人,谕说江湖贼成重等二百馀人皆自出,送家在所收事。重徙云阳,赐公田宅。

冬,中二千石举治狱平,岁一人。

三年春,诏有司为皇帝纳采安汉公莽女。语在莽传。又诏光禄大夫刘歆等杂定婚礼。四辅、公卿、大夫、博士、郎、吏家属皆以礼娶,亲迎立轺并马。

夏,安汉公奏车服制度,吏民养生、送终、嫁娶、奴婢、田宅、器械之品。立官稷及学官。郡国曰学,县、道、邑、侯国曰校。校、学置经师一人。乡曰庠,聚曰序。序、庠置孝经师一人。

阳陵任横等自称将军,盗库兵,攻官寺,出囚徒。大司徒掾督逐,皆伏辜。

安汉公世子宇与帝外家卫氏有谋。宇下狱死,诛卫氏。

四年春正月,郊祀高祖以配天,宗祀孝文以配上帝。

改殷绍嘉公曰宋公,周承休公曰郑公。

诏曰:“盖夫妇正则父子亲,人伦定矣。前诏有司复贞妇,归女徒,诚欲以防邪辟,全贞信。及眊悼之人刑罚所不加,圣王之所制也。惟苛暴吏多拘系犯法者亲属,妇女老弱,构怨伤化,百姓苦之。其明敕百寮,妇女非身犯法,及男子年八十以上七岁以下,家非坐不道,诏所名捕,它皆无得系。其当验者,即验问。定著令。”

二月丁未,立皇后王氏,大赦天下。

遣太仆王恽等八人置副,假节,分行天下,览观风俗。

赐九卿已下至六百石、宗室有属籍者爵,自五大夫以上各有差。赐天下民爵一级,鳏寡孤独高年帛。

夏,皇后见于高庙。加安汉公号曰“宰衡”。赐公太夫人号曰功显君。封公子安、临皆为列侯。

安汉公奏立明堂、辟廱。尊孝宣庙为中宗,孝元庙为高宗,天子世世献祭。

置西海郡,徙天下犯禁者处之。

梁王立有罪,自杀。

分京师置前煇光、后丞烈二郡。更公卿、大夫、八十一元士官名位次及十二州名。分界郡国所属,罢置改易,天下多事,吏不能纪。

冬,大风吹长安城东门屋瓦且尽。

五年春正月,祫祭明堂。诸侯王二十八人、列侯百二十人、宗室子九百馀人征助祭。礼毕,皆益户,赐爵及金帛,增秩补吏,各有差。

诏曰:“盖闻帝王以德抚民,其次亲亲以相及也。昔尧睦九族,舜惇叙之。朕以皇帝幼年,且统国政,惟宗室子皆太祖高皇帝子孙及兄弟吴顷、楚元之后,汉元至今,十有馀万人,虽有王侯之属,莫能相纠,或陷入刑罪,教训不至之咎也。传不云乎?‘君子笃于亲,则民兴于仁。’其为宗室自太上皇以来族亲,各以世氏,郡国置宗师以纠之,致教训焉。二千石选有德义者以为宗师。考察不从教令有冤失职者,宗师得因邮亭书言宗伯,请以闻。常以岁正月赐宗师帛各十匹。”

羲和刘歆等四人使治明堂、辟廱,令汉与文王灵台、周公作洛同符。太仆王恽等八人使行风俗,宣明德化,万国齐同。皆封为列侯。

征天下通知逸经、古记、天文、历算、锺律、小学、史篇、方术、本草及以五经、《论语》、孝经、《尔雅》教授者,在所为驾一封轺传,遣诣京师。至者数千人。

闰月,立梁孝王玄孙之耳孙音为王。

冬十二月丙午,帝崩于未央宫。大赦天下。有司议曰:“礼,臣不殇君。皇帝年十有四岁,宜以礼敛,加元服。”奏可。葬康陵。诏曰:“皇帝仁惠,无不顾哀,每疾一发,气辄上逆,害于言语,故不及有遗诏。其出媵妾,皆归家得嫁,如孝文时故事。”

赞曰:孝平之世,政自莽出,褒善显功,以自尊盛。观其文辞,方外百蛮,亡思不服;休征嘉应,颂声并作。至乎变异见于上,民怨于下,莽亦不能文也。

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颜师古注

[1]
荀悦
讳衎之,字曰乐。
应劭
布纲治纪曰平。
师古
衎音口旱反。
[2]
师古
董贤。
[3]
师古
为使而持节也。使音所吏反。
[4]
师古
北宫及桂宫皆在城中,而非未央宫中也。
[5]
师古
恭,董贤之父。
[6]
师古
聚束曰总,音揔。
[7]
师古
洒,涤也,音先礼反。
[8]
师古
更,经也。难保者,言己尝有罪过,不可保也。更音工衡反。
[9]
师古
《论语》云仲弓问政,孔子对曰‘赦小过,举贤材’,故此诏引之。
[10]
师古
有臧,谓以臧货致罪。
[11]
师古
乡读曰向。
[12]
师古
疵,病也。
[13]
师古
置,立也。置奏上,谓立文奏而上陈也。上音时掌反。
[14]
师古
越裳,南方远国也。译谓传言也。道路绝远,风俗殊隔,故累译而后乃通。
[15]
如淳
诸官吏初除,皆试守一岁乃为真,食全奉。平帝即位故赐真。
师古
此说非也。时诸官有试守者,特加非常之恩,令如真耳。非凡除吏皆当试守也。一切者,权时之事,非经常也。犹如以刀切物,苟取整齐,不顾长短纵横,故言一切。他皆放此。
[16]
师古
恽音于吻反。
[17]
师古
左咸。
[18]
师古
谓奉持节而为使。
[19]
师古
岑音士林反。恂音荀。诩音况羽反。
[20]
师古
帝本在中山,出关而迎,故曰东迎。与读曰豫。
[21]
师古
子同产子者,谓养昆弟之子为子者。
[22]
师古
复音扶目反。
[23]
如淳
宗室为吏及举廉及佐史,皆补四百石。
师古
此说非也。言宗室为吏者,皆令举廉,各从本秩。而依廉吏迁之为佐史者,例补四百石。
[24]
师古
参,三也。
[25]
师古
行音下更反。
[26]
张晏
举录赋敛之籍而(赏)〔偿〕之。
[27]
师古
卒读曰猝。横音胡孟反。
[28]
如淳
陵上有宫墙,象生制度为殿屋,故曰殿中。
师古
此说非也。殿中,谓圹中象正殿处。
[29]
师古
军法,五人为伍,二伍为什,则共其器物。故通谓生生之具为什器,亦犹今之从军及作役者十人为火,共畜调度也。储,积也。偫,具也。偫音丈纪反。
[30]
应劭
《周礼》闾师掌四郊之民,时其征赋也。
[31]
文颖
哀帝陵也。衣在寝中,今自出在床上。
师古
柙,匮也,音狎。
[32]
师古
非常之事,故云急变。
[33]
师古
甄丰。
[34]
如淳
已论者,罪已定也。令甲,女子犯罪,作如徒六月,顾山遣归。说以为当于山伐木,听使入钱顾功直,故谓之顾山。
应劭
旧刑鬼薪,取薪于山以给宗庙,今使女徒出钱顾薪,故曰顾山也。
师古
如说近之。谓女徒论罪已定,并放归家,不亲役之,但令一月出钱三百,以顾人也。为此恩者,所以行太皇太后之德,施惠政于妇人。
[35]
师古
复音方目反。乡一人,取其尤最者。
[36]
师古
海丞,主海税也。果丞,掌诸果实也。
[37]
师古
陉音形。
[38]
应劭
黄支在日南之南,去京师三万里。
师古
犀状如水牛,头似猪而四足类象,黑色,一角当额前,鼻上又有小角。
[39]
孟康
平帝本名箕子,更名曰衎。箕,用器也,故云通于器物。
[40]
师古
更,改也。
[41]
师古
盱音许于反。台音怡。
[42]
师古
共读曰恭。复音扶福反。
[43]
张晏
王莽为太傅,孔光为太师,王舜为太保,甄丰为少傅,是为四辅。莽复兼大司马,马宫为司徒,王崇为司空,是为三公。
[44]
师古
计口而给其田宅。
[45]
师古
量蝗多少而赏钱。
[46]
师古
舍,止也。
[47]
师古
中山之安定也。池音大河反。
[48]
师古
种音之勇反。
[49]
如淳
民居之里。
[50]
师古
行音下更反。
[51]
晋灼
《百官表》执金吾属官有两丞、候、司马。
应劭
将帅乃有钲鼓,今茂官轻兵少,又但往谕晓之耳,所以假钲鼓者,欲重其威也。钲者,铙也,似铃,柄中上下通。
师古
钲音征。铙音女交反。
[52]
如淳
贼虽自出,得还其家而已,不得复除,尚当役作之也。
师古
如说非也。言身既自出,又各送其家人诣本属县邑从赋役耳。
[53]
服虔
重,成重也。作贼长帅,故徙之也。
[54]
李奇
吏治狱平端也。
[55]
师古
婚礼有纳采、问名之礼,谓采择其可娶者。
[56]
服虔
轺音𨍳,立乘小车也。并马,骊驾也。
师古
新定此制也。并音步鼎反。
[57]
如淳
《郊祀志》曰‘已有官社,未有官稷,遂立官稷于官社之后’。
臣瓒
汉初除秦社稷,立汉社稷,其后又立官社,配以夏禹,而不立官稷。至此始立官稷。光武之后,但有官社,不立官稷。
师古
淳、瓒二说皆未尽也。初立官稷于官社之后,是为一处。今更创置建于别所,不相从也。
[58]
张晏
聚,邑落名也。
师古
聚小于乡。聚音才喻反。
[59]
师古
复音方目反。
[60]
师古
辟读曰僻。
[61]
师古
八十曰眊,七年曰悼。眊者老称,言其昏暗也。悼者,未成为人,于其死亡,可哀悼也。眊音莫报反。
[62]
师古
构,结也。
[63]
张晏
名捕,谓下诏特所捕也。
[64]
师古
就其所居而问。
[65]
师古
行音下更反。
[66]
师古
五大夫,第九爵。
[67]
应劭
周公为太宰,伊尹为阿衡,采伊、周之尊以加莽。
[68]
应劭
明堂所以正四时,出教化。明堂上圜下方,八窗四达,布政之宫,在国之阳。上八窗法八风,四达法四时,九室法九州,十二重法十二月,三十六户法三十六(雨)〔旬〕,七十二牗法七十二(风)〔候〕。孝经曰:‘宗祀文王于明堂,以配上帝。’上帝谓五时帝太昊之属。黄帝曰合宫,有虞曰总章,殷曰阳馆,周曰明堂。辟廱者,象璧圜,雍之以水,象教化流行。
[69]
师古
更,改也。
[70]
应劭
礼五年而再殷祭,壹禘壹祫。祫祭者,毁庙与未毁庙之主皆合食于太祖。
师古
祫音洽。
[71]
师古
征,召也。
[72]
师古
虞书《尧典》云‘昔在帝尧,克明峻德,以亲九族,九族既睦,平章百姓’。咎繇谟曰‘惇叙九族,庶明厉翼’。言尧能明峻德之士而任用之,以(陆)〔睦〕高祖玄孙之亲,乃令百姓平和章明。舜又厚叙此亲,使众庶皆明其教,而自勉励翼戴上命也。故此诏引之。
[73]
师古
朕者,太皇太后自称也。
[74]
师古
吴顷谓高帝之兄仲也。初为代王,后废为合阳侯,而子濞封为吴王,故追谥仲为吴顷王。顷读曰倾。
[75]
师古
纠谓禁察也。
[76]
师古
此《论语》载孔子之辞也。言上能厚于亲属,则下皆化之,起为仁行也。以《论语》传圣人之言,故(为)〔谓〕之传。他皆类此。
[77]
晋灼
宗伯,宗正也。
师古
邮,行书舍也。言为书以付邮亭,令送至宗伯也。邮音尤。
[78]
师古
为使者而典其事。
[79]
师古
文王筑灵台,周公成雒邑,言与之符合。
[80]
师古
行音下更反。
[81]
如淳
律,诸当乘传及发驾置传者,皆持尺五寸木传信,封以御史大夫印章。其乘传参封之。参,三也。有期会累封两端,端各两封,凡四封也。乘置驰传五封也,两端各二,中央一也。轺传两马再封之,一马一封也。
师古
以一马驾轺车而乘传。传音张恋反。
[82]
臣瓒
帝年九岁即位,即位五年,寿十四。
师古
汉注云帝春秋益壮,以母卫大后故怨不悦。莽自知益疏,篡杀之谋由是生,因到(猎)〔腊〕日上椒酒,置药酒中。故翟义移《书》云‘莽鸩弑孝平皇帝’。
[83]
师古
敛音力赡反。
[84]
臣瓒
在长安北六十里。
[85]
师古
言帝平生多所顾念哀怜。
[86]
师古
媵妾,谓从皇后俱来者。媵之言送。媵音食证反,又音孕也。
[87]
师古
大雅文王有声之诗曰:‘自(东)〔西〕自(西)〔东〕,自南自北,亡思不服。’言武王于镐京行辟雍之礼,自四方来观者皆感其德化,心无不归服。故此赞引之。
[88]
师古
休,美也。征,证也。
[89]
如淳
不可复文饰也。